长沙晚报掌上长沙12月17日讯（全媒体记者 洪虹 通信员 胡星）12月16日下昼，一场题为“立时天符”的文化沙龙，在充满老长沙气味的东茅街茶楼举行。湖南大学建筑学院讲授柳肃、文史各人陈先枢、碧湘楚巷技俩垄断东谈主谭茵予、东茅街茶楼垄断东谈主黎江及长沙城市更新投资建设运营有限公司关系慎重东谈主围坐一堂，话题中枢，是行将重睹天日的天符宫。四肢长沙城内少量数躲过“文夕大火”的古建筑之一，天符宫的走时号称神话。记者从这次沙龙及多方获悉，其建筑工程已基本完工，瞻望将于2026年第二季度，与“碧湘楚巷”街区同步向公众怒放。“南有天符宫，北有开福寺”柳肃在沙龙上回忆，2018年天心区楚湘街一带棚户区蜕变，施工东谈主员在一鞋厂厂房内，发现了这座已被尘封六十年的天符宫古庙。固然梁柱蒙尘、彩绘剥落开云体育，但清光绪年间的原始构架还是完好意思。“为留下这份独特遗产，咱们连夜进行测绘，命令保护。”柳肃说，恰是那次抢救性的发现与后续勉力，让天符宫得以列入保护名录，走上建筑之路。在统统建筑工程中，柳肃团队秉合手“修旧如旧、最小骚扰”的原则，“每一根原始梁木、每一块老麻石都尽量保留。”建筑中还有一个惊东谈主发现：天符宫的建筑中轴线，竟与岳麓山上的云麓宫精确对皆。“这绝非碰巧，是古东谈主‘山庙相应’寰宇不雅的体现，亦然湖湘建筑‘天东谈主合一’玄学的什物见证。”柳肃解释谈。沙龙现场，陈先枢共享了天符宫的由来：天符宫（又称“天符庙”）始建于清光绪年间，由湘江船埠船工集资兴修，主祭掌管疫疠、收瘟摄毒的“天符大帝”，是往返商旅、估客匹夫求取吉利的“护身符”。历史上，前来烧香问药、祈求祛瘟保吉利者接连连续，香火极盛。自后，一尊南宋忠臣赵汝愚的木像飘浮至庙前，被寰球寻获并供奉，形成了“正神护民，忠臣育东谈主”的私有信仰神色。“这证据长沙的民间信仰是求实而包容的，既热情生活吉利，也崇敬忠义精神。”陈先枢说。东茅街茶楼垄断东谈主黎江补充了一个天确切民间对比：“老长沙有‘南有天符宫，北有开福寺’的说法。开福寺更偏重文东谈主雅士的精神修行，宁静超脱；而天符宫则深深扎根估客，关乎匹夫的平方生活与亲自觉望，侵扰鲜美。一雅一俗，一静一动，组成了长沙完整的文化秉性。”讲好文物活化新故事从发现、命令到建筑完工，天符宫的故事并未顺序，而是插足了更要津的“活化”新章。谭茵予炫夸，将来的天符宫将不再是静态的“文物景点”，而是街区乃至城市的文化引擎。它将围绕“活态传承”念念路，引入与古建气质相契合的文化体验与生活好意思学业态，让历史空间当然融入当代生活。据文史府上记录，天符宫内曾设有戏台，在新中国缔造后一度成为湘剧饰演的弥留时局，不少湘剧名家从此走出。柳肃叙述了昔日庙会盛况：“农历六月初六，整条楚湘街水泄欠亨，舞龙、唱戏、道贺，炊火气皆备。它往日是与火宫殿皆名的‘长沙两大庙会’之一。”值得期待的是，这份交融了信仰、习惯与场地戏曲的鲜美集体挂牵，有望在2026年跟着天符宫庙会重启而被再行叫醒。沙龙上，与会各人完了了一个明晰共鸣：保护不是止境，让古建筑在当代城市生活中雀跃重生，才是信得过的传承。“文化与买卖并非对立，完全不错互相确立。”柳肃讲授指出，国内已有如成都太古里（依托大慈寺）、上海龙华会（依托龙华寺）等奏效前例，证明了“寺市共生”风物的活力。“在碧湘楚巷，咱们将营造‘文化赋能买卖、买卖反哺文化’的良性生态。”谭茵予示意，天符宫是碧湘楚巷的灵魂，将通过这个非标买卖街区载体，讲好它的新故事，打形成世界文化建筑活化讹诈的新标杆。尘封60年！“天符宫”再启，叫醒老长沙集体挂牵 | 新闻Plog举报/响应